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福建武平县“氧”你到永远

在福建武平县,有一句掷地有声的口号:“来武平,我氧你!”氧,就是天然氧吧的“氧”。武平是“中国氧都”,水、空气、生态环境始终保持全优,是第一个“中国天然氧吧”。
相传,武平有中国“六都”之美誉。首先,武平是“中国古都”,西汉初年皇帝刘邦

原标题:福建武平县“氧”你到永远

在福建武平县,有一句掷地有声的口号:“来武平,我氧你!”氧,就是天然氧吧的“氧”。武平是“中国氧都”,水、空气、生态环境始终保持全优,是第一个“中国天然氧吧”。

相传,武平有中国“六都”之美誉。首先,武平是“中国古都”,西汉初年皇帝刘邦在东南沿海建立“南海国”,国都就定在武平;其次,武平是“中国族都”,全国有56个民族,武平就占了38个,到处是少数民族流动的靓丽风景线;第三,武平是“中国姓都”,中山小镇两平方公里的守御千户所,居民竟有102姓之多,使用的方言是中国“方言孤岛”的“军家话”,男的说话像吹“军号声”嘹亮,女的说话恰似“百灵鸟”温柔。

第四,武平是“中国神都”,福佑黎民百姓的定光古佛,受到8位皇帝接连赐封名号,为一亿多客家子孙所仰崇,成为客家历史上屹立不倒的精神丰碑;第五,武平是“中国景都”,这里铺满天际的是蓝天白云、云蒸霞蔚、烟波浩渺,铺满大地的是溪谷清泉、香花异草、鸟语蝉鸣,犹如神秘的仙境,令人向往。最后,武平是“中国游都”,这里有美丽的自然风光,神秘的名胜古迹,全域的旅游要素,完善的服务体系,是一个多姿多彩且令人向往的地方,每年吸引数百万中外游客来这里休闲度假。

武平村景

武平平桥翠柳森林公园

一、武平是“中国氧都”

武平梁野山

武平白莲塘

武平县,纯净甘甜的空气在微风中飘游,带着草叶的清香沁入肺腑,是爽身洗肺的醉氧地。它位于福建龙岩市西南部、武夷山脉的最南端,闽、粤、赣三省交界处,全县总面积2638平方公里。东邻福建上杭县,西接江西省寻乌县、会昌县,南连广东省蕉岭县、平远县,北靠福建长汀县。

全县为低山丘陵地区,地势由西北向东南倾斜,北高南低,群山重重叠叠,像波涛起伏的大海一样,山脉连绵,雄伟壮观。西北部多高山,东南部多宽广的平地,属闽西南上古生代覆盖层,沟壑纵横,奇山兀立,群山连亘,苍翠峭拔,云遮雾绕。

北部中低山纵横,间有指伏山间盆谷,大禾、湘店、永平、桃溪镇大部分地区为低山、高丘地貌区,山上树木繁茂,翠竹成阴,山壁陡峭,江流澎湃;南部、东南部低山丘岭起伏,多低丘河谷,万安、平川、城厢、中山、中赤、下坝等乡镇,与平川河、中赤河、下坝河流域峡谷山地相排列,为低山谷地地貌,满山蓊郁荫翳的树木与湛蓝辽阔的天空,还有那不断升腾的缥缈的云雾,时时刻刻构成了一幅幅雅趣盎然的淡墨山水画。

西部、西南部的大禾乡、东留乡和民主乡大部分地区,属武夷山脉南段主体,为高丘、低山地貌区,这里绵延起伏的群山,峰峦叠翠,无穷无尽地延伸到遥远的天尽头,消失在那云雾迷漫的深处;中部的桃溪镇新澜、新华,中堡镇大部分地区为中山、低山地貌区,草木葱葱郁郁,山花丝丝簇簇。

武平云磜溪

武平千鹭湖湿地公园

武平千鹭湖湿地公园

武平蛟湖

武平县平均海拔274米,最高峰梁山顶,海拔1538米。武平的山,重峦叠嶂,山明水秀,无论是中山还是低山,大多是一座挨着一座,有的高耸入云,有的逶迤伸展,有的像卧偃的牛,有的像腾飞的龙,千姿百态;武平的丘岭,堑山堙谷,波澜起伏,丘岭许多石头缝里都被绿色植物填满了,有的草绕在石头的腰间,像一条绿腰带。这里深山幽谷,苍松挺拔,青草葱翠,一条条丘岭白练腾空,山依偎着水,水映照着山,山间绿树成荫,花儿映衬,分外妖娆,微风袭过,阵阵馨香扑鼻,沁人心扉。

武平县森林覆盖率达80%以上,人均占有森林面积7.66亩,是全省平均水平的3倍多;人均拥有森林蓄积量333.3立方米,比全省人均占有量高1.8倍,为全国人均占有量的4倍多;拥有各类森林旅游景区景点54处,其中国家级2处,省级森林公园1处。在茂密的森林中适宜多种动植物生存和繁殖,县内动植物资源丰富,区系成分复杂,起源古老。现已知野生动物资源255科1900余种,属国家重点保护的珍稀野生动物55种,如野牛、黑麂、穿山甲、金环蛇、大灵猫等;昆虫有198科943种,属国家重点保护的9种。原生植物资源有205科1786种,属国家重点保护的20多种,如世界濒临灭绝的物种半枫荷等。

特别是国家一级保护树种红豆杉,原生分布面积1万多亩,最大者胸径188厘米,群落结构之好、面积之大,堪称全国第一,被林业专家们誉为“国宝”。森林菌类、珍贵花卉和药用植物资源也十分丰富,微生物有35属56种,真菌68属128种。被誉为“北回归线上的翡翠”、“天然绿色基因库”和“野生动物避难所”。

武平草山

武平中山河国家湿地公园

武平县境内溪流密布,气候温和,年降雨量1450—2200毫米。全县有大小河流200多条,流域面积50平方公里以上的溪河有18条,境内总长499.4公里,县内流域面积2283平方公里。河流分属梅江、赣江、汀江三个水系,多年平均迳流量25.6亿立方米。武平境内梅江水系流域面积1297.2平方公里,占全县总面积的54.1%。流域面积大于50平方公里的溪河有9条,分属松源河、中山河、下坝河3条干流;赣江水系入武平桂坑溪、龙溪溪,流域面积77.5平方公里,占全县总面积的5.4%。这两条溪水两旁的石壁色彩斑斓,各种颜色交相辉映,映出的溪水的影子,都是五光十色的,石壁上长满了青葱的树木与四季常青的翠竹。

汀江从长汀县入武平县河口乡,又返回长汀县境内,武平汀江水系流域面积908.3平方公里,占全县总面积的40.5%,流域面积大于50平方公里的溪河有8条,分属桃溪河、汀江两干流;汀江是福建省唯一流经闽粤两省的省际河流,是客家人的世居地,被称为客家人的“母亲河”。

它像一条飘逸的白练,浩浩荡荡,不以急浪为狂,不以湍流为势,携千沟万壑,纳百源千流,流经武平、上杭、永定诸县,穿城而过,跃山而出,冲峡而行,跨闽入粤,与梅江汇合为韩江,融入南海,如画如诗,让人心头荡漾。虽然她没有九曲黄河万里沙的气魄,没有长江天际流的气势,但她有美丽少女的柔情和婉约,献出甘乳,滋沃野,润生灵;有客家人的魂魄和胆略,伸出臂弯,护苍生,添万象。千百年来,无数客家人从这里起步,顺着千里滔滔汀江水漂洋过海,不断向外迁移,播衍海内外,开拓新的生存空间。汀江文化灿若星河,客家精神举世颂扬。

武平捷文水库

武平村景

武平县是水、空气、生态环境全优的县,始终保持全国前列,是全省第一个荣获“中国天然氧吧”县(目前福建只有3个)。武平地处北纬25度,是世界公认的黄金气候生态带。根据国际及我国对空气清新指数的规定,负氧离子浓度标准分为:非常清新、清新、较清新和一般4个档次。其中非常清新—负氧离子个数2000个/cm以上;清新—负氧离子个数1500-2000个/cm³;较清新—负氧离子个数1000-1500个/cm³;一般—负氧离子个数500-1000个/cm。

根据“中国天然氧吧”评定标准,必须符合“年人居环境气候舒适度达‘舒适’的月份不少于3个月,年负氧离子平均浓度不低于1000个/cm3,年均AQI指数不大于100,旅游设施齐全、服务管理规范,适宜旅游、休闲、度假、养生”等基本条件的区域方可申报“中国天然氧吧”。

2017年,武平全年负氧离子年均值3500个/cm3以上,其负氧离子浓度长年都在“非常清新”以上。其中,武平梁野山国家级自然保护区负氧离子浓度,最高时可达9.732万个/m3。县域空气质量指数(AQI)年均值为41,全年空气质量优良天数100%,年平均气温17-19摄氏度。

武平梁野山瀑布

武平荷花

在2017年“中国天然氧吧”评选中,经专家组审定,县全年舒适度、平均气候、空气质量、空气负氧离子、地质环境质量、旅游资源和环境等均超过“中国天然氧吧”评定标准。武平同时拥有首批“国家森林康养基地”、“全国十佳生态旅游城市”、“国家园林城市”、“国家生态旅游县”、“全国绿化模范县”、“中国候鸟旅居小城”和““全国森林旅游示范县”等一大串国家级生态金牌。

全县环境空气质量总体呈优等水平,适游期内人体感觉非常舒适,全年均适宜开展旅游。这里山与水完美结合,人文与自然有机相融,春暖花开时,观赏山水风光,呼吸清新空气,享受别样的春和景明;夏季炎热时,前往休闲度假,找寻旧时记忆,激发别样的超然情怀;秋高气爽时,体验山野生活,追逐自然野趣,触摸别样的稻谷飘香;寒冬岁月时,探访文物古迹,领略古都文化,感受别样的非遗世界。

二、武平是“中国古都”

武平文博园

武平云礤村景

武平县有建置隶属于秦朝,时隶闽中郡,为南武侯封地。唐置汀州后,以本州西南为南安、武平两镇,即以南武分析得名。其中,南安镇镇治所在今武平县城所在(今平川街道),因今平川河古称南安溪。武平镇镇治在今中山镇(即古代之武溪源)。南唐大宝四年(公元946年),南安和武平两镇合并为武平场(场治在今中山镇)。北宋淳化五年(公元994年),升场为县,县治仍在今中山镇,之后才迁至今平川。

武平县名源于“南武”,即南武侯封地。武平之谓,兼有尚武之风盛行且地处一马平川之意。早在遥远的冰川时代到来之前,在闽西武平一带,不仅是史前哺乳动物的生活乐园,而且还活动着一些晚期智人。2008年—2010年中科院古脊椎动物与古人类研究所考古专家在武平猪仔笼洞先后发现4颗人类牙齿化石,其中两颗人牙化石距今已有六七万年(旧石器时代),是福建迄今发现最早的人类化石,同时说明武平是福建人类文明的重要起源地。

武平文博园

武平古民居

早在1937年,厦门大学考古专家在武平城南亭子冈、小径背山等地考古调查,获古越族的遗物石器84件,陶片949件,考定这些文物均属春秋时期(公元前476年)以前的遗存,武平由此成为福建省最早发现新石器时代文化遗址的地区。

随后,从上世纪50年代到90年代武平先后在县城、万安乡等12个乡镇陆续发现354处新石器青铜时代的文物遗存,包括新石器时代的水晶环、西周的编钟、春秋战国时期的青铜剑等。这些不断出土的文物与史料相互印证,公元前8000—公元前5000年的新石器时代,就已经有人类居住在武平闽粤赣边,创造了灿烂的史前文化。

这些器物均具有极高的艺术价值,逐渐拂开历史风尘,勾勒出武平历史文脉,足以佐证这块土地的古老,证明武平有着新石器文化的历史,距今已有近万年的文明。

武平竹芭松茂

武平文博园

西汉初年皇帝刘邦(公元前256-公元前195年)为分地削权,在南越国和闽越国之间,在秦时南武侯封地的基础上,分割南越国和闽越国部分领地,合成一个新的异姓王国,即南海国。后来的历史学家考证,其辖地大约在今汀州、潮州、赣州之间,先民属古越族人,民风彪悍,其国都治所即今武平县境内。

据载,西汉初年,皇帝刘邦为分封有功之臣,在我国东南沿海地区先后建立了4个分封国。即:福建的“闽越国”(公元前202年)、广东的“南越国”(公元前196年)、汀梅潮赣边区的“南海国”(公元前195年)、浙江南部的“东瓯国”(公元前192年)。

根据《汉书》记载,汉高祖曾分封了三个异姓诸侯国国王:闽越国王无诸、东瓯国王摇和南海国王织。对“南海国”的境域史书上虽然没有明载,但旧《长汀县志》有记载“南海国”封地在今武平地。南海国是《山海经·海内经》与《汉书》中都提到的一个古国,其国土大致在今广东、福建、江西交界之处。南海国的国王名叫织,是百越部落人,原为闽越国的南武侯。公元前195年,被汉高祖册封为南海王。

班固《前汉书·高帝纪》载:十二年三月,“诏曰,南武侯织亦粤之世也,立以为南海王。”从这里可以看出,同属越王勾践后裔的织,与兄弟无诸、摇一样,因有功于汉室,于汉高祖十二年三月(公元前195年3月)受封为王。后来,南海王织发兵反叛汉朝,汉朝的淮南王刘长遣兵攻打南海国,南海王织投降。淮南王刘长将南海国的臣民全部迁往上淦(今江西省樟树市附近)。从此以后,南海王织被降为庶人,南海国灭亡。

武平危氏宗祠

武平文博园

这段历史《汉书·严助传》曾有记载,淮南王刘安上书文帝称:“前时,南海王反,陛下先臣(指前淮南王刘长)使将军间忌将兵击之,以其军降,处之上淦”。表明南海王因反叛,受汉军攻击而降,降者被迁徙安置到上淦(今江西省清江县一带),至汉文帝时南海国消亡。降者(指织等人)到上淦后,“南海民处庐江界中者反,淮南吏卒击之……南海民王织,上书献璧皇帝。忌擅燔其书,不以闻。”这里说明削王为民的织曾上书献璧,因间忌作梗,致其“复反”,淮南王再次将其镇压。可见,南海国最终亡于淮南王刘长死亡(汉文帝六年)之前,其存在时间最短不少于16年,最长不过30年。

至于南海国封地,史学典籍没有明确记载,但从《史记·南越列传》中可以看出,汉文帝继位后,即派陆贾使越,在番禺(今广州)坐大的南越王赵佗上书曰“其东闽越千人众号称王”。这就是说,汉高祖五年封无诸为闽越王,这就印证了《前汉书一下·高帝纪》所载:“十一年更立佗为南越王,自此王三郡,……今复封南武侯织为南海王,复遥夺佗一郡,织未得王也。”由于赵佗不肯把三郡(南海、桂林、象郡)中的南海郡让给织,但织是无诸之侯,原有封地粤东闽西赣南一带,由侯升王后其封地并没有扩大,无可厚非,但这应是刘邦有意“以夷制夷”。从此,南海王就夹在“闽越国”与“南越国”之间,成了“南海国”国王。

据《长汀县志》记载:全望祖《经史问答》引《汉书》,高帝十二年诏曰:南武侯织亦粤之世也,立以为南海王。据诏文,织当是无诸之族,南武之地当在今汀潮赣之间。邑人杨澜曰:志闽地者,但知有无诸,全氏据《汉书》诏语,以织是无诸之族说,而织以其族为南武侯,后立为南海王,则为织地矣。……今武平县地在汀潮赣之间,盖即当日南武侯地,而汉封之曰南海者也。

武平县之名源于“南武”,即南武侯封地。考古专家认为“南武”二字,是南海国王织在武平活动的一个佐证。而像武平的“封侯村”、“将军村”等村名,与织受封为南武侯等史实也存在着联系。武平东留乡封侯村有东西南北4个城门遗迹,并有“武官下马、文官下轿”的传说;而在武平万安五里村刘屋后背山的三号遗址,则发现了大量的汉代宫廷器物古陶片。

在武平,像这样与南海国有关系的地名有十来处,都是秦汉遗址,并在古遗址上采集到10余片汉代宫廷器物残片。1982年在十方镇集贤村发现一把古青铜剑,经鉴定为春秋战国时期的礼仪佩剑。武平县城的平川河,曾出土一只战国至西汉时期的编钟,还有西汉的钱币。

武平古民居

武平古陶瓷

2013年,在武平县东留乡背寨村一个叫城头垴的山岗上发现三段城墙遗址,出土大量城砖石板等文物,考古专家认为很有可能是汉初南海国王城遗址。东留乡背寨村与江西会昌筠门岭毗邻。城头垴在背寨村靠北的一座山岗上,其后是一座屏障山,东西两侧岗阜围护,各有一条溪流经过,汇集流经村前的背寨河,由东向西,再往西南方向流去,村前一片开阔,南边是笔架山。在四周天然屏障合护下,高出河面40米,宛若“长龙探水”的城头垴,显得贵气十足,气势磅礴。

据报道,2013年,村中一朱姓村民建房时,在城头垴北边山岗上挖出一段长约30米的城墙遗址。该城墙遗址依山而建,呈“一”字形,长约80米、宽3米,从“石脚”算起高约2米。外侧用石头“包”了一层厚0.7米的“护墙”,显然这是在原有城墙基础上加砌的“保护墙”。遗址上方散落着许多长方形的石头和城砖,挨着遗址外边有一条六七米宽的壕沟。距离北边城墙遗址约400米远的南边,是紧临背寨河的“东门”和“南门”,两门距离约300米。“东门”两边有“门卫房”遗址,可见条石砌成的墙基,中间一条鹅卵石铺成的路,约2米宽,一直通向河边。当地村民介绍,先前不少人到此挖掘城砖用以建筑。掏空的洞穴里,可见排列整齐由方形砖石砌成的墙体。因此考古专家多认为南海国的都城就在武平。

2008年,在永平乡谷夫村的国家级自然保护区梁野山密林深处,发现大面积(咸丰十年)太平天国时期“兵工厂”遗址。近千米长的山坡上排满了各种用大石头垒砌的建筑,整个“兵工厂”依山体从高到低分3层建造,建设工程庞大,共有大小各种“工事”、“窑洞”100多座,虽然经历近一个半世纪的岁月侵蚀,但当时“士兵宿营平台”、“各种冶炼窑洞”、“工事”仍然有迹可循。此前,武平县还发现过“太平天国玉玺”一件。据《武平县志》等史志记载,1857年至1864年间,太平军曾三次进入武平。太平军侍王李世贤、康王汪海洋部曾与清军在闽粤赣边反复激战。悠久的历史,在武平这片古老的土地留下传统文化印记。其中,“汉剧”、“十番音乐”、“上刀山、下火海”等被列入国家级、省级非物质文化遗产目录。

三、武平是“中国族都”

畲族风情

武平梁山村寨

武平是少数民族散居的县,全国有56个民族,武平占了38个(2000年人口普查)。世居的少数民族有畲族、回族、苗族、彝族、壮族、傣族、黎族、满族、侗族、瑶族、白族、水族、羌族、土族、藏族、京族、布依族、朝鲜族、土家族、哈尼族、高山族、纳西族、撒拉族、仡佬族、阿昌族、蒙古族、锡伯族、维吾尔族、哈萨克族、俄罗斯族、鄂伦春族、塔吉克族等,少数民族人口的分布呈大分散、小聚居格局。

多种民族文化融合在一起,使武平具有色彩斑斓的民族风情和多姿多彩的民俗风韵,到处都是流动的美丽风景和中国民族风的神韵。武平少数民族与中原汉人一次又一次大规模南迁有关。自战国时期中期起,武平乃至福建经历了4次中原大迁徙,闽越人口激增,闽人、越人、吴人、汉人和诸多少数民族在闽地繁衍生息。据历史记载,中原迁徙闽粤赣边主要有4次:

第一次大迁徙,发生在战国秦汉时期(公元前334年—公元前111年)。上古时期,现今中国东南广大地区主要是越人的天下,分布着各式各样的百越民族。而由越人建立,以今浙江绍兴一带为中心的的越国(前身于越)更是一度兴盛,在越王勾践(约公元前520年―公元前465年)带领下击败吴国,北进中原。彼时,作为东南沿海一部分的福建自然也是越人的地盘。

与江浙不同,福建当年完全游离于中国政权范围之外,属于地地道道的化外之地。楚威王六年(公元前334年),越王勾践六世孙无疆(生卒年不详)与楚威王作战,失败被杀,越国被楚国所灭。不愿臣服于楚的越国贵族带着大批越人南迁闽粤赣,传至第七代的闽越王无诸建立闽越国(公元前202年),而南海王织则在今汀州、潮州、赣州之间的武平建立南海国(公元前195年)。这一时期,域外来武平的各种族群不断增加,人口快速增长。

苗族表演

武平狮子山

第二次大迁徙,发生在晋朝时期(公元266年-420年)。这个时期上承三国下启南北朝,分为西晋(公元266年—316年)与东晋(公元317年-420年)两个时期,其中西晋为中国历史上大一统王朝之一,东晋则属于六朝之一,两晋共155年。西晋时期,中原地区发生“八王之乱”、“五胡乱华”、“衣冠南渡”。

从永嘉二年(公元308年)起,中原汉人八姓:林、陈、黄、郑、詹、邱、何、胡开始大规模入闽粤赣。“衣冠南渡”是中原汉人又一次大规模南迁,也是北方汉人与闽人的一次大融合。“八姓”入闽中,一部分人进入福州闽东北,一部分人则定居在武平、汀州等闽西南地区,族外人不断涌入,客家人口也有大幅增加。晋室南迁促使了中原地区汉文化向东南迁移,推动了中原汉族与闽西北古越族的融合,这些移民带来中原文化和先进的生产技术,在一定程度上促进了武平社会、经济的发展。

少数民族表演

高山族风情表演

第三次大迁徙,发生在唐朝时期(公元669年—公元819年)。唐初总章二年至三年(公元669年-670年)泉潮间爆发了震惊朝野的“蛮獠啸乱”,唐高宗下诏命玉钤卫翊府左郎将归德将军陈政(公元616年-677年)为总岭南行军总管事,率数千名将士南下入闽平乱。其子陈元光(公元657年-711年)时年13岁,以鹰扬将军随父陈政戍闽。次年,陈政的两位胞兄(陈敏、陈敷)又率领府兵及军眷58姓5000多人“尽室南来”,一路征战,连克36个蛮獠山寨,落脚于云霄县火田镇火田村,在此安营扎寨,取得平乱的决定性胜利。

唐高宗仪凤二年(公元677年),陈政积劳成疾,21岁的陈元光执掌帅印,继续带领陈家军开发南蛮之地。陈元光治漳的43年间,励精图治,发展生产,“从距泉兴,南逾潮惠、西抵汀赣,东接诸岛屿,方数千里,无烽火之惊,号称乐土。”这期间,中原正遭“安史之乱”,民不聊生,又有许多中原百姓和沿线百姓陆续迁往闽越。这批入闽的中原人,一路跋涉至此,成为辗转南迁的中转站。后来在闽南站稳脚跟并发展起来,然后又向包括武平的闽西、潮惠发展。

武平云礤村

蒙古族风情

第四次大迁徙,发生在唐末五代十国时期(公元875年—979年)。唐朝后期,战争不断,军乱不断,民变不断,经济政治大衰退,唐朝统治已名存实亡。唐朝末年(公元875年)发生“黄巢之乱”后的第二年,秦名将王翦的后代、琅琊王氏士族王审知兄弟三人(王潮、王审邽、王审知)率中原固始大批乡民随王绪带领的5000名农民军入闽,一路渡江南下,经过江西南昌、赣州,进入福建,连陷长汀、漳浦、漳州等地,部众很快发展到数万人。王绪被杀后,众推王审知为帅,带兵攻克泉州,并以泉州为根据地,“招怀离散,均赋缮兵,吏民悦服”。

景福元年(公元892年),王审知趁福州内乱之际攻下福州,全闽得以统一。王审知在位时,选贤任能,减省刑法,减轻徭役,降低税收,百姓得以休养生息,经济和文化得到很大发展,社会比较安定,逃难的中原人相继迁入福建。王审知入闽和执政29年间,有50多姓1万多人入闽,这其中有相当一部分人进入武平闽西和潮汕等地。

武平灵岩村儿童

苗族村景

中原4次大迁徙,不少士族和沿线乡民迁入武平县。随着人口逐渐繁衍增多,武平于唐开元间设南安、武平二镇,隶长汀;南唐大宝四年(公元946年),南安和武平两镇合并为武平场。宋淳化五年(公元994年),武平由场升县。

综上所述,武平原始土著居民在战国秦汉之前有着自成体系的民族文化,自秦以来,武平各民族同在一片蓝天下,在长期的社会生产和生活中,闽越族与汉族以及其他少数民族逐渐形成了多元文化的融合。唐朝人丁儒在《归闲诗二十韵》对唐前期闽地民族融合的情况作过这样的描述:“归寻初旅寓,喜作旧乡邻。……土音今听惯,民俗始知淳。……辞国来诸属,于兹缔六亲。追随情语好,问馈岁时频。相访朝和夕,浑忘越与秦。……呼童多种植,长是此方人。”

白族服饰

藏族服饰表演

汉初武平是“南海国”故都所在地,而后武平在很长一段时间内生活繁衍着第一支少数民族—畲族,他们为武平的开发作出了贡献。后来随着中原战乱等原因的4次大迁居,来的不仅有衣冠大族、书香门第,也有下层贫民、贩夫走卒;不仅有中原汉族,也有诸多少数民族,他们同样为武平的发展作出了贡献。

从此,武平闽越族的部分文化习俗成为历史遗迹,还有部分文化民俗却沉淀传承下来,成为武平文化的重要组成部分,深刻影响着其它民族文化。而南迁来的诸多少数民族具有独特的民族风格和浓郁的民俗风情,则成为武平乃至福建民俗文化的重要组成部分。闽越族的部分后裔疍民在保留其独特文化的同时,也吸收了大量中原汉族文化,并把它们与本民族的文化融合起来。中原及其沿线汉族南迁前后持续1000多年,这些来自不同地区的汉人,带来了汉族先进的文化和民俗事象,并逐渐成为武平文化的主体。虽然在具体习俗上有些差异,有的甚至差别很大,但进入武平后,汉族文化与闽越族文化也逐渐融为一体。

史志称:五代时,闽西“由唐历宋,风声气习,颇类中州。”(《八闽通志》卷3《地理》)武平民俗文化中无论是生产习俗、生活习俗,还是人生礼仪、岁时节庆,以及民间信仰和崇拜等等,都与中国传统民俗文化一脉相承。

傣族服饰

维吾尔族

四、武平是“中国姓都”

武平中山镇武所

武平中山镇永安桥

武平县有个中山镇,是千年文化古镇。2014年2月,被授予中国历史文化名镇。这个镇地处闽、粤、赣三省的交界,总面积190.87平方公里,常住人口11247人。据载,唐玄宗开元二十四年(公元736年)始置汀州的时候,辟武平(今中山)、南安(今平川)二镇,中山为武平镇治所在地。南唐保大四年(公元946年),并武平、南安二镇为武平场,这里为场治所在地。

北宋淳化五年(公元994年),升场为武平县,最初县城也设在这里。明洪武二十四年(1391年),朝廷在全国设立卫所,中山镇古时素为兵家必争之地,为防御广赣“两寇”作乱,故在中山筑城设立千户所(又称武所)。明朝千户所的官阶比太守还高一级,这里不受县署管辖,好比独立王国。

中山有个神奇而又神秘的文化现象:就是这个只有两平方公里的守御千户所,居民竟有102姓之多,最多时有108个姓氏,被誉为“中国姓都”、“客家百姓镇”。这里使用的方言是中国“方言孤岛”的“军家话”,男的说话像吹“军号声”嘹亮,女的说话恰似“百灵鸟”温柔,处在客家的包围之中,历经600多年而不衰。

据民国《武平县志》记载,第一次的中山姓氏激增发生在设千户所初期,当时一支来自全国10多个省份的千人军队开到中山长期屯田守城。这支部队有35个姓氏,由18位将军带领,而18将军每人又带了一位副将,每一人都是不同姓氏(有两人姓丘除外)。当地至今流传着18将军的18姓氏歌:“余危徐舒周富王,邱洪程邬叶夏陶,候毛贾董祝莫洛,敢吃毛肉真英豪。”首批35姓军籍调住武所中,来自江西的就有17姓氏,除吉州(今吉安)永丰的危氏、九江德化的张氏外,李、王、刘、吴、周、许、洪、邬、董、丘、艾、舒、程、余、车等15姓均来自抚州。从语音和词汇来看,军家话与赣语有相似之处,当时对进入军家人家庭并成为其中一员的客家人,要求学会军家话并代代相传。

第二次的中山姓氏激增发生在清顺治五年(1648年)的屠城之后,各地流民蜂拥而至,逃难的原住民纷纷回迁,还有当时朝廷从各地派驻来的军队。军籍姓氏的迁入,是中山镇成为百姓镇的重要原因。此外中原和沿线贵族乡民的南迁也是中山镇姓氏如此之多的原因之一。自战国秦汉时期第一次大迁徙之后的几次南迁热潮,让大量中原人定居于闽粤赣等地。其中,武平中山又邻近粤赣,一直是镇、场、县治所在地,经济富庶,水陆交通方便,吸引了大量客家人的迁入。清顺治年间,武所先后被三次屠城,一时间武所成了一座空城。为了恢复武所的生产生活,当时清廷从附近各地迁入一批移民到武所,这也是中山镇成为百姓镇的另外一个原因。

数百年来,中山镇的这102姓,从一姓仅一户到一姓上千人,有着各自不同的发展历程。如今在中山镇中人口较多的李、张、危、钟等姓氏,每一姓的人口大概有2000人左右,而较少的余、蔡等姓氏,则只剩下了一户人家。

武平武所古街福泰堂

武平中山村景

武所另一神秘的文化现象,便是由军籍人员带来的与各种方言相融合而成的军家话,史称“军家方言岛”。18将军带千人部队入驻后,由于武所来自江西、江苏、浙江、广东、安徽等多个地区,各操不同方言,将士们及其家属和当地人交流十分困难。当时武所18将军中有11位来自江西,而赣方言又较容易掌握。为了让将士之间、军民之间能够更好地交流,武所领将就以南京音序为标准正音,以赣方言为基础,沿用部分原军队江淮官话,融合各地方言,同时吸取客家话元素,最后在与客家人的长期生活中蕴育形成了“军家话”。从此,当年落籍中山的古代官兵及其后人便延续使用这种语言。虽然军家话被客家方言包围,就像一个语言孤岛,但武所这个弹丸之地,两种方言并行不悖,百姓聚居杂而不乱。

在中山镇有个传说:军家话管“姐夫”叫做“借裤”。从前有个外乡客家青年娶了一名武所女子为妻。婚后携丈夫第一次探亲时,丈夫向人借了一条新裤子。娘家人亲切地叫“姐夫来了,姐夫来了”。不懂军家话的客家青年听成“借裤来了,借裤来了”。他误以为妻子把他借裤子的事情和娘家人说,让娘家人借此羞辱他。回家途中,客家青年责问妻子为何不贤,借条裤子都要向家人说,丢自己的脸面。军籍女子闻后大呼冤枉。原来,军家话“姐夫”二字的发音就是“借裤”。武所军籍人有条古训:凡嫁进军家的媳妇须学会军家话。正因为如此,军家话世代相传,生生不息。

武平古雕刻

武平中山村景

中山镇千户武所城,古时非常壮观。有三城二廓,三城即老城、新城、片月城三座城池:二廓指石廓和圣婆廓,古云“未有皇城、先有石廓”。一弹丸之地筑有三城,举世罕见。武所城有5座城楼,8个城门,其中迎恩门(东门)、永安门(南门)、平安门(西门)、常乐门(北门)为老城门;水门、文明门、通济门、朝阳门为新城四门。城周是护城河,新城朝阳门外是教场,旧时练兵之地。这些前后历时100多年的建筑,唯一存留的“四大老城门”之一的只有“迎恩门”巍然屹立,它向世人诉说着当年的辉煌和历史的沧桑。

据《中山史载》记录,迎恩门建于明朝洪武二十四年(1391年),仿造当时首都“南京”建造的。在迎恩门城上,建有石楼一座,雄伟壮观。人们登上城楼,可府瞰新老两城全景,正是:“一脚踏双桥、两岸森林灯塔,沿城鱼儿跳,千户入云霄。”这是旧时的写照,每当夜幕降临,万家灯火,如繁星落地,灿烂辉煌。据考证,明抗倭名将俞大猷(1503年—1579年)在此任职驻守时,踌躇满志,在迎恩城门上筑有“读易轩”,日居其上,教士子读书击剑。行走其间,书声、喊声、剑与剑的撞击声,犹振聩耳际。曾经有过的绚烂岁月和它经历的苦痛,告诉我们它是一座古城,是一座不屈的城,是一座弥漫千年风雨的城。

武所城有一条千米中山古街,至今仍有数百古旧店铺沿街而立,簇拥密集的的古屋难掩其昔日的风华,曲径通幽的巷道堆满昨日的繁华,千年碾下的车辙依然依稀可辨,每时每刻散发着远古而诱人的清香。这是当年武所中山商贾云集、商贸繁华的明证,也是武所中山古城一部浓缩的历史。在这条古街上,有人沐浴着中原古风,挨家挨户门上查看姓氏门联,神游于千年往事之中;有人举着鸟笼儿,吹着口哨,悠然而过,但心儿像鸟儿一样,期盼着能自由飞翔;有人在店铺里散淡而坐,叫上一壶当地有名的中山绿,谈笑间成交一笔笔生意;有人挑着担子走街穿巷,大声吆喝,那中山肉丸子,满街飘香,这是来这里的游人舌尖上的最大享受。探访这条古街,莫过于神奇的“百家姓”奥秘。每逢节庆喜事,各家各姓,均在大门贴上姓氏门额氏联,表达念祖追宗、饮水思源之情。人们只须看一眼堂联,便知道这家姓什么,是从哪里来的。

武平中山镇古街

武平中山镇古街

武所城有一独特奇观,就是在新老城的通行要道和十字路口,设有许多琳琅满目的花灯。客家地区元宵闹花灯,一般只有3天,而中山这里却是7天,从正月十三一直闹到十九。据说朱元璋皇帝有御旨:“武所闹花灯,如同南京城”,这是皇帝给思乡的将士一点慰藉。这里的花灯特大,大多是上下两层的小房子。上层是千奇面巧的彩绘走马灯罩,“天仙送子”、“三元及第”、“八仙贺寿”、“鱼跃龙门”等等。每架花灯72个灯盏圈,表示72行,行行出状元。下层为木偶戏台,游人上观花灯,下观傀儡。木偶傀儡轮番出场,精美绝伦。

元宵期间的夜晚,当年添新丁的家庭满上灯油,一盏盏油灯燃起,旋转变幻,琳琅满目,美不胜收。沿街戏台上,在花灯的映衬下,戏班子正在表演起源于这里的被人们誉为“南国牡丹”的闽西汉剧,场面壮观,热闹非凡。沿街两侧的骑楼式老房子挂着各式各样的花灯,在五颜六色的花灯照耀下,小孩三五成群提着莲花灯、鲤鱼灯穿梭在人群中,十分热闹。

“有食无食,食到正月二十;有聊无聊,聊到灯了。”这是当地人常说闹花灯盛况的谚语,而清康熙举人林宝树描述得更加淋漓尽致,他说:“大闹花灯喜事多,抹浆褙纸小心摹,转战窍妙有消息,龙灯马灯去穿梭,碗锣盆鼓并色板,打起大钹大铜锣,笙箫笛子同吹起,弹琴唱曲两相和。”这正是中山花灯戏的形象写照。

中山古镇武所,还有许多文物古迹遗存:一树遮3城、一水3古桥、七鞭打猛虎、九井11庙,九围18寨等等,向后人昭示着它的千年兴衰。武所有座永安古桥(旧称通济桥)很神奇,似乎是一种有生命的、能够呵护生灵的“灵气之桥”。这里的百姓多次目睹一些顽童从桥上跌落,在人们的惊呼之中,却安然无恙地从桥下水中冒出,冲着吓得面目失色的人们做鬼脸。清末著名保台抗日志士、爱国诗人丘逢甲(1864年—1912年)题写“永安桥”和“母命继志”石匾镶嵌于桥的八拱上方,留传至今。这里有座相公塔(原名溃尾塔),高14.7米,呈八角形,塔顶则为葫芦形,外形壮观,犹如屹立在相公寨上的一位历史巨人。

相公塔的得名,亦有一则故事。传说某年春天,武所一带的文人邀集在这里春游。正登山赏景之余,有人赋诗作对竟相递筏传诵。在兴趣勃勃之际,众人商定将这些诗对编印成册。当文人作序写明春游的地点,发觉此山原无具体名称。经大家商议乃定名为相公寨,意为士子官员(相公)汇聚在此山上。从此山上的溃尾塔亦称为相公塔。在武所还有20多口“千年古井”,它们遇天旱而水不减,遇大雨而水不浊。每天农妇提绳、吊水,洗衣、冲凉,古老的院落里依旧延续着古老的“中国姓都”的生活方式。

五、武平是“中国神都”

武平君庆院

武平君庆院

福佑黎民百姓的定光古佛,流传于闽台、粤港、浙赣和东南亚国家地区华侨、华人所信奉的神祇,曾受到8位皇帝接连赐封名号,为一亿多客家子孙所仰崇,成为客家历史上屹立不倒的精神丰碑。定光古佛肇于唐宋,兴盛于元明清、繁荣于近现代。定光唐明宗长兴四年(公元933年)诞生于同安,卒于祥符八年(1015年)。

定光系唐末宋初高僧,俗姓郑,名自严(亦其法名),泉州府同安县(今属厦门市)人。系官宦家庭,祖父仕唐,为四门斩斫使,父亲任同安县令。定光幼时聪慧,有佛心,奇异过人。他11岁恳求出家,投汀州本郡建兴寺契缘法师席下,得道后在汀州地区传法。17岁游豫章,过江西庐陵,契悟于西峰圆净大师,由此夙慧顿发,遂证神足,盘旋5载。后云游四方,咨参修道,行善布施,足迹遍布闽粤浙赣名山大川。

乾德二年(公元964年),定光过武平县岩前,睹南安岩之形胜,慨然誓言“委身此地,以度群品”,遂驻锡南安岩(今称狮岩)。在武平南安岩隐居时,收服了山中的猛虎和蛟湖恶蛟,为连城、武平、上杭、永定和潮州等地除虎蛟大患,闽西潮汕客家人非常崇敬他,建庵供他居住。淳化二年(公元991年),定光离南安岩10里之外别立草庵居之,期间感化野猴,牧牛3年。景德初年(1004年),迁南康郡盘古山。祥符四年(1011年),汀州郡守赵遂良在其州宅创后庵延请大师来驻叙。祥符八年(1015年)坐化于旧岩,享年82岁,僧腊65年,圆寂后留肉身与后世。定光古佛是历史上唯一被朝廷正式敕封为“定光佛转世”的高僧。

定光在世时,依圆净大师席下学法,成为禅宗云门宗第四代传人,是两宋时期的名僧。客家人顶礼膜拜,称之为“圣翁”,其所到之所,或为驻锡处,或为传佛之地,香火历来鼎盛,信众常年络绎不绝。他足迹遍布闽粤浙赣,时常在山中庙宇传经布道,广结善缘,一心为客家百姓赐福除恶。

宋咸平六年(1003年),官府向寺院征收布匹,布匹则由当地百姓代交,定光古佛于心不忍,写了一封要求免征布匹的信夹在上交的布匹中。官府发现后,十分恼怒,拘捕定光大师询问,定光大师拒不回答,郡卒张晔愈怒,令人焚烧衲帽,可是火烧尽了衲帽越烧越白,只好把他放了,从此定光佛就一直穿白衣。

定光成佛登神后,经常显示神迹,且神通广大,有求必应,成为汀州和闽粤赣的守护神。为了纪念他,人们纷纷建寺立庙奉祀,先后尊他为定光大师、定应大师、定光佛、尚翁和圣翁等。定光成了保护神后,威灵显赫,受到历代皇帝的赐封。

有一年,汀州城遭寇贼围攻,来势凶猛,寇贼到处烧杀抢夺,相传定光施法术,不仅逼退寇贼,还把他们打得落花流水、人仰马翻,使全城转危为安。朝廷收到汀州府战报后,皇帝即加冕,敕封他为“定光佛”,并赐匾额,将他住过的庵升格命名为“定光院”。

武平狮岩

定光佛庙

从熙宁八年(1075年)至乾道三年(1167年),定光古佛因屡屡显灵,庇护汀民,莅汀官员多次上表,后来真宗等6位宋朝皇帝和元朝2位皇帝接连给他赐封名号,最后累封至“定光圆应普慈通圣大师”。定光所遗留下来的圣迹神迹,如武平的“狮岩”、“梁野山”,清流的“灵台山”,成为后人朝拜的圣地。朝廷政要王钦若、赵安仁、刘师道、黄庭坚等名公巨卿或“寄诗美赠”,或“文章致赞叹意”,这无疑增加了人们对定光古佛的信仰。

大文学家苏东坡赞道:“定光古佛,不显其光,古锥透穿,大千为囊。卧像出家,西峰参道,亦俗亦真,一体三宝。南安石窟,开甘露门,异类中住,无天中尊。彼逆我顺,彼顺我逆,过即追求,虚空鸟集”(开庆《临汀志》卷7〈仙佛〉)。可见,定光古佛神通广大,佛法无边,救苦救难,被客家人尊称为是能带来好运的吉祥神,庇护客家百姓的保护神。随着朝廷的加冕、敕封、赐匾,以及远近人们的传播,定光大师的圣迹故事越来越多,如除蛟伏虎,为民除害;疏通航道,寻找泉水;祈祷雨阳,筑陂开圳;神通三界,惩诫不义;慈悲为怀,赐嗣送子;为民主张,心系百姓等等。

武平有一座狮岩(旧称南安岩),是定光大师修炼成佛的地方。狮岩形如狮子,旧为龙鼋窟宅,俗呼为“仙人洞”、“龙穿洞”。后定光大师卓锡于此,留下圣迹,书偈云:“八龙归顺起峰堆,虎啸岩前左右回,好与子孙兴徒众,他时须降御书来。”据清宣统元年岩前乡人立于狮岩的“定光大师来岩事迹”碑文记载:“宋太祖乾德二年(公元964年)定光大师“由邑之梁野山寻胜而来”。

传说当时丛林莽莽,虎豹出没,蚊蛇横行,人烟稀少。定光在狮岩搭草庵而居,并在周边开始传道弘法。这个小山村长期以来深罹虎患,被老虎叼走牛羊无数,村中长老便来到狮岩草庵中请教定光大师是否可除虎患之办法?禅师告诉长老不妨事,明天早上即可看到那只作恶多端的老虎死在庵旁。晚上定光大师动用了神通,书偈于一木牌上插于庵旁。第二天,果然一只重几百斤的老虎死于木牌旁。此事轰动周边百姓,他们深信定光法力无边,纷纷许愿贡献田地银两襄助筹建庵庙。自此,这个不知名的山村就取名“伏虎村”,原草庵重建并命名“伏虎庵”。

武平梁野山

武平伽蓝殿

狮岩有一座均庆寺,是客家人保护神定光佛的祖庙。始建于北宋年间(公元964年),比武平建县(宋淳化五年.公元994年)的历史还早30年,明万历元年(1573年)重建,清乾隆十六年(1751年)又重修。北宋真宗时(公元968年—1022年),封为“均庆院”,南宋绍定三年(1230年)赐名“定光院”。这是闽西历史上第一座被朝廷敕赐的寺院。

均庆寺坐北朝南,土木结构,自南而北依次为三宝殿、大院坪、千佛楼,大院坪两侧为钟楼、鼓楼。三宝殿为双檐歇山顶抬梁穿斗式结构,面阔9.3米,进深15米,中梁墨写“大清乾隆十六年重修”。定光大师圆寂后,当地群众在狮岩洞为他塑造金身,称他古佛老爷。

明朝进士王宗海有一副对联:“金身留浙水,宝珞镇蛟湖”,挂在殿门口。每年农历七、八月间进行打醮、“做杉”时,都要到狮岩洞里抬出定光古佛金身到村里去烧香朝拜,请和尚、尼姑念经。定光古佛巡游时,有锣鼓班、鼓手班,一路吹吹打打,锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,人们成群结队迎送定光古佛,热闹非凡。善男信女烧香拜佛,祈祷古佛老爷保佑国泰民安!定光古佛神迹起先是从武平播衍到整个闽西和赣南、粤东北等地区,后又传播到世界客家人居住的地方,为世代客家子孙所仰崇。

据文献记载,定光佛在世时,足迹遍布东南沿海各省,尤其在福建留下许多与之有关的“胜迹”。如清流县灞涌岩(金莲寺)、武平县梁野山寺、连城县滴水岩、上杭县东安岩和龙岩市区江山灵远宫等,均相传“定光佛尝驻锡于此”;三明市区瑞云寺、泰宁县丹霞禅院、将乐县古佛堂、顺昌古佛庵、平和县龙归堂和同安县石鼓山铜钵岩等,也都传说“宋定光佛常栖于此”。后来定光古佛信仰辐射到闽西周边的客家与非客家地区,并且随着客家人的迁徙足迹,传播到了浙江、江西、广东等客家地区,如江西吉安的西峰宝龙祥符寺;广东陆丰的定光禅寺、汕尾的青云山定光寺、乐昌的古佛岩;浙江衢州的天宁寺;四川广安肖溪的冲相寺。

据史料记载:在元代定光古佛“自江而西,由广而南,或刻石为像,或画像以祠,家有其祀,村有其庵”;在明代“定光禅院于临安、于泉南、于江右无弗有,而汀为最著”。清代以后,随着客家人移民到港澳台地区和东南亚,定光古佛神迹播衍到世界各地。目前境内外供奉定光古佛的寺庙庵堂有2000多座,信众除了一亿多客家人,还有相当多的非客家人。

武平梁山村

武平古雕

明清时期,汀州移民渡海到台湾,定光佛的香火也带入台湾,建寺供养。定光古佛信仰在台湾落地生根,成为海峡两岸客家人共同的保护神。如今台湾岛内供定光佛的寺院有500多座,其中规模较大的寺庙主要有两座,一是彰化县的定光佛庙,另一是台北县淡水镇的鄞山寺。两座寺庙分别建于清代乾隆二十六年(1761年)和道光三年(1823年),是汀州客家人渡台开垦时初建成的定光古佛神庙,香火一直很旺。

汀州移民到台湾后,始终不忘祖庙的香火,纷纷跨海回武平狮岩均庆寺祭祀敬祖,再续两岸佛缘。几年前,在武平狮岩均庆寺门前地下挖掘出土了一块大清雍正十一年(1733年)“台湾府信善乐助建造仙佛楼重装菩萨碑”,石碑正反面共刻有960名台湾善男信女为助建仙佛楼捐献银两的姓名及数量,证明武平与台湾的信众古有交往,两地信众交流的历史悠久。

1991年,台北淡水鄞山寺主持胡俊彦先生带领的定光古佛寻根访祖团,在武平认根定源后,两岸信徒建立了台湾信徒每三年到武平奉香续灵一次的交流活动;2010年12月,应台湾信众邀请,由武平县有关部门组成的定光佛赴台参访团一行46人首次护送狮岩均庆寺祖庙定光古佛金身到台湾彰化、苗栗、台北、淡水等地巡游,接受台湾信众的虔诚朝拜。定光古佛金身赴台巡游期间,中国国民党荣誉主席吴伯雄等台湾知名人士分别会见了巡游团,就两岸文化、宗教交流进行深入探讨。

定光古佛

武平君庆院钟楼

六、武平是“中国景都”

武平狮子山

武平秋景

这里拥有梁野山国家级自然保护区、云磜溪国家级水利风景区、武平中山河国家湿地公园、平桥翠柳城市森林公园、千鹭湖湿地公园、东留观光园、狮岩景区、灵洞仙山、汾水瀑布、狮子山、长安岽和蛟湖等各类景区、景点58处,其中国家级就有5处。这些景观群山逶迤,峰峦叠嶂,森林蓊郁,花草葳蕤,铺满天际的是蓝天白云,云蒸霞蔚,烟波浩渺;洒满大地的是溪谷清泉、香花异草,鸟语蝉鸣,犹如仙境一般,令人陶醉,时时刻刻让人飘然起来。

这里简要介绍几个不同类型的景观:

武平有座梁野山,位于闽、粤、赣结合部的武平县境内。山系属武夷山脉的最南端与广东南岭山脉东头的交会点,面积达14365公顷。最高峰梁山顶古母石,海拔达1538.40米,为武平第一高峰。古母石看似摇摇欲坠而历千万年来不坠,其险状见者无不心惊。这里山雄石奇,壑深林密,流泉飞瀑,兽走禽翔,是福建乃至全国保护最完好的天然原始森林群落之一,具有明显的典型性、自然性和稀有性。

主要保护对象包括国家一级重点保护植物南方红豆杉种群及其良好生境,珍稀保护动植物,稀有或罕见的森林生态系统,野生兰科植物资源生境和重要汇水区。森林覆盖率高达94.3%,植物群落有6个植被型,24个群系,53个群丛。野生维管束植物种类有199科789属1742种,占福建省维管束植物的46.8%。有陆生脊椎野生动物30目85科370种,昆虫28目193科938种,大型真菌122种。区内国家重点保护的珍稀野生动植物种类繁多,其中列为国家一、二级保护野生植物有14种,省级保护的有23种;国家一、二级保护动物有46种,福建省重点保护动物34种,其中列入国际自然资源保护联盟名单的濒危种和易危种有10个,列入濒危野生动植物种国际贸易公约附录一、二的濒危动物有43种。

区内还保存着中国许多特有的植物资源,如国家一级保护植物有南方红豆杉、钟萼木、银杏等。天然原生的万亩红豆杉群落和一望无际的枫荷“两小无猜”地组合着世界珍稀濒危树种的半枫荷,在此顽强生存的“活化石”银杏,平添了这山的奇妙与珍贵。

武平梁野山瀑布

武平草山牛群

梁野山有仙人洞、仙人塘、鼓子石、水浪石、猪麻石等自然景观,山体雄浑,山水相依,遍地是峡谷险峰、绝壁深潭、瀑布溪流,峡谷两边时而密林遮日,时而石谷断崖,时而松风竹韵,时而泉水淙淙,令人叹为观止。这里的泉水和地下水从山顶到山脚均有分布,是闽粤赣交界地区重要的水源涵养地和汀江、梅江的重要源头之一,养育着全县70%的人口。“仙人洞”距古母石约500米,藏在陡峭山坡的一片荒芜中。

相传,这里是定光古佛修炼之处。出入仙人洞,仰头顶悠悠白云,俯脚下千仍峭壁,不禁感叹古时出家人之毅力非同一般,在此荆棘丛生、人迹罕至的寂寥石洞清修岁月。有大小瀑布30多处,风光险绝,姿态各异,绵延近十里。有的从高40米的陡壁飞泻而下,声如奔雷,澎湃咆哮,激揣翻腾,水气蒙蒙,珠玑四溅,形成宽20米的瀑布,飘若雪,挂如帘,直入深渊,响声震耳,融进那泛着绿光的水潭;有的瀑布仿佛美丽的白色绸缎,从山石之间飘落下来,丝毫也不留意身下岩石的阻挠,不怕撞击的破碎,便飞花碎玉般洒满山涧,如雾,如烟,如尘;还有的瀑布在阳光的照耀下,像无数条巨龙喷吐着金色的水星,一会儿晶莹剔透、欢蹦跳跃,一会儿弥漫于空气之中,成了蒙蒙水雾,经风儿一吹,扬起无数像浮起的轻烟缓缓上升,像团团薄雾笼罩在空中,刹那间随风飘散。

此时此刻,天上的白鹇、山椒鸟、红嘴蓝雀等群鸟也在瀑布上空盘旋着飞翔着,鸟语呢喃,黄莺啼鸣,清香浮动。雉鸡拖着漂亮尾巴在远处丛林中悠闲觅食,松鼠机灵地在灌木与古藤间跳跃杂耍。这就是人间天堂,这就是武平氧你!这就是中国景都!

武平蛟湖

武平东留观光园

武平有个狮岩,位于武平县岩前镇,属石灰岩溶洞地貌。洞外岩松挺立,磐石幽篁,巨大岩体嵌空险僻,前有12峰,如海上飞来,突兀而至,森然并峙,拱手作揖,满山苍翠。近处有清澈的湖泊、静谧的溪流,远处有奇秀的峰峦、四溢的桂香。

宋代孙章曾诗赞一首:“苍峰十二碧岩隈,岂是飞从海上来。灵境莫将巫峡比,但令云雨下阳台。”宋郡倅郭祥正则吟诗道:“汀梅之间山万里,南安岩窦何玲珑!青葱屹立敞四壁,巧匠缩手难为工。嗟予俗缚未能往,原得结草与岩松。遂登彼岸达正觉,月落岩下松生风。”洞内山石巉岩,钟乳垂悬,石柱笔立,甬道纵横,石床石龛如天施地设。洞内有东岩、南岩二洞:东岩差隘,窈窕通明,高耸宽敞,可容数百人,为佛宴坐席之地;南岩石室天然,窈窕虚旷,有石门、石床、石窗、石龙、石虎、石龟、石猫、石鼓之属,即佛之正寝,可容纳数十人。两洞乳柱直立,石钟悬吊,甬道纵横,清泉滴滴,显得神气美观。两洞均有出口,洞内有天窗可仰望蓝天,称为“通天第一洞”。

除了狮子口,周围还有十几个大小不等的天然洞穴。郡守陈轩诗云:“南安岩近南斗旁,乾坤缔结雷电守;云寒木老洞穴古,巨鳌露脊鲸呀口。”李纲被贬武平县知事时,盛赞狮岩佳境,有诗云:“满山泉石有吾意,十里松筠生昼寒。”并在岩壁上题刻有:“灵洞水清仙可访,南安木古佛洞居。”这里是八仙之一何仙姑的故乡,也是定光古佛修炼成佛之地。类似这种洞岩景观还有好几处,如灵洞仙山。山上有大洞36,小洞28,主要景点有:棋盘石、升车石、元龟石、燕岩石、相会岭、水门井、观音井、天竺院、祖师殿、西觉灵山、巨鳄含球、丹井三石、李纲读书堂。东晋著名道学家、炼丹术家葛洪,曾在这里建祖师殿,修炼于天竺院。这里层峦叠嶂,浮岚暖翠,山明水秀,景色迷人。这就是中国景都!

武平有个中山河国家湿地公园,位于闽粤赣三省结合部的武平县境内,是福建唯一的跨省流域湿地公园。湿地公园处在武夷山脉与南岭山脉交汇之处、中亚热带与南亚热带过渡地带上,以河流和库塘为主,包括两边的部分生态林,总体呈Y字形南北走向,南北长66.4公里,以“两河三库”为主体(两河指中山河及其支流平川河,三库指中山河上的东留水库、卦坑水库和下坝水库3座河流型水库),北部紧邻武平梁野山国家级自然保护区,南部与广东蕉岭长潭省级自然保护区毗邻,总面积1529.3公顷,其中湿地面积为707.7公顷,湿地率为46.3%。这是一个以保护和恢复河流自然生态系统为主,集科普、示范、休闲为一体的闽粤赣边区国家级湿地公园。

武平梁野山

武平梁野山

园内分布有维管植物183科517属823种,其种数占福建省维管植物总种数的17.2%,有银杏、南方红豆杉等国家一级重点保护植物和闽楠、水蕨、樟树、喜树、金毛狗、金荞麦、半枫荷、花榈木等多种国家二级重点保护植物;园内还分布有野生脊椎动物32目87科257种,其种数为福建省已知脊椎动物总数的15.5%。

列入国家重点保护物种有27种,其中国家一级重点保护动物有云豹、蟒蛇等,国家二级重点保护动物有鳶、鸳鸯、水獭、小灵猫、大灵猫、穿山甲、虎纹蛙等25种;列入《濒危动植物种国际贸易公约》的有白鹭、平胸龟、黄喉拟水龟等31种,是理想的生物栖息地,具有重要的保护价值。

这里山峦叠嶂,奇峰峻秀,碧波潋滟,花鸟成趣,宛如一幅幅原始、自然、生态的旖旎画卷。这里的河流有的终年天水相连,哗哗前行,奔流不息,汇集到那遥远的大海里,留下的是烟波浩淼,苇绿荷红,水草丰美,鱼鸟成群的纯原生态自然风光;有的终日缓缓地、潺潺地向四面八方的小山村流去,它那流动的波纹就像是仙女跳舞时翩翩起舞的衣裙,把人们的思绪也一起带走,只有岸边的小花、小草、小虫和小鱼,依然在风中摇曳着、鸣叫着、跳跃着。这就是武平氧你!这就是中国景都!

武平村景

武平梁野山瀑布

武平草山霞光

七、武平是“中国游都”

这里的县委、县政府经过多年凝心聚力的打拼,以骄人的业绩荣获福建3个“首批国家全域旅游示范区”之一。武平县立足生态优势,创新体制机制,强化政策保障,加大资金投入,举全县之力,行武平路径,全面推进国家全域旅游示范区创建工作,着力打造国家森林旅游城市和国内知名的全域旅游目的地,用汗水浇灌收获,以实干笃定前行,惊艳八闽,名震全国。如今武平旅游设施全域优化、旅游要素全域配套、旅游产业全域融合、旅游品质全域提升、旅游品牌全域打响、旅游成果全域共享,成为令人向往的“中国游都”。

旅游设施全域优化。构建畅达全域旅游交通网络,打通最后一公里,快速连接周边连城、梅县、潮汕、赣州4个机场,建成永武、古武两条出省高速,“双龙”铁路龙岩至武平段开工建设,“赣龙厦”高铁和浦武高速加快推进,实现旅游交通全域通达。

打造武平旅游“一小时交通圈”,加快建设环城快速通道,实现县域城区、景区互联互通。在入境公路边界、车站、高速公路、城乡主要道路、通往景区的道路设置规范的标,有多种语言的具有客家特色文化元素的旅游交通引导标识标牌,营造全域旅游氛围。开通骨干景区旅游直通车、旅游观光车,丰富共享单车、汽车租赁、旅游包车等服务,为游客提供多元、个性出行服务。

有效运营客都汇旅游集散服务中心,在各乡镇及旅游服务点、交通枢纽、商业中心、高速公路服务区和旅游者集中场所建立旅游服务咨询中心,免费为游客提供与食宿、交通、游览、安全相关的各类咨询信息,并受理游客投诉。推动旅游厕所覆盖城乡,高标准规划建设一批旅游厕所,已完成新建和改建100多座,在全县旅游景区、旅游交通沿线、旅游集散地的旅游厕所全部达到“数量充足、干净无味、实用免费、管理有效”的效果。提升武平城市旅游功能,建设完善综合性主题公园、居民休闲娱乐场所,增加休闲慢行绿道,完善标识系统、停车场、“吃、住、行、游、购、娱”等旅游服务设施。推进智慧旅游建设,建立武平旅游综合信息管理平台,实现“A级景区WIFI全覆盖”“一部手机游武平”。

武平梁野山跑马场

武平中赤河

旅游要素全域配套。精心打造旅游产品,成功创建2个国家4A级景区、3个国家3A级景区、1个国家湿地公园、1个国家水利风景区、1个省级生态旅游示范区。合理布局城市旅游功能,重点推进梁野山创5A提升工程,持续打造文博园游憩区、客都汇文化旅游综合体、兴贤坊传统文化街区、环梁野山城乡一体化发展试验区、金岸佳园旅游综合体、灵洞仙山康养综合体、国家航空运动基地、武平国际赛车场、客家牌匾博物馆、红色革命旧址等旅游功能区,完善平桥翠柳公园、碧水公园等主客共享的旅游设施。

大力发展乡村旅游,差异化发展乡村旅游特色品牌,打造了尧禄、云礤等一批乡村旅游特色村,以及捷文村森林步道、龙河客家农耕文化综合体。培育特色餐饮品牌,建成客都汇夜市文化街、中远上城美食街等美食街区,引导餐饮特色化、精致化。发展多元化旅游住宿,新建了继续教育基地、万星影视城、客都汇假日等一批酒店,扶持培育“3·18”骑行客栈、兴贤坊民宿等主题文化酒店、精品民宿,开展十佳旅游住宿饭店创建活动,提升旅游接待服务水平。

丰富旅游娱乐项目,建设平桥翠柳茶馆等娱乐休闲场所,形成“元初客家欢”等节事活动品牌;引导开展桃溪采茶节、万安侃夫文化节、五朵金花“月月欢畅”、东留封侯梨花节等旅游采摘和农事节庆活动,推动尧禄村、松花寨等景区景点完善丰富旅游娱乐产品。发展旅游购物商场,研发百香果、竹艺品等系列旅游商品,扶持建设一批旅游购物特色商场,引导扶持土特产品线上线下同推广。

武平刘亚楼将军故居

武平永平镇村景

旅游产业全域融合。发挥旅游业融合带动作用,推动农业、森林、文化、体育等与旅游深度融合发展,丰富旅游业态。“农业+旅游”,在现代生态农业发展中植入旅游元素,大力发展乡村观光、林下休闲、园中采摘、田上农耕、农家消费等旅游业态;“文化+旅游”,挖掘武平历史文化资源,编排一批旅游演艺精品,打造一批文旅品牌活动,同时依托红色革命旧址群、古建筑等,开发旅游产品,注重文化元素植入,提升景区景点品质;“养生+旅游”,以生态、康体和客家药膳、药疗为重点,推出白水寨、捷文村等一批森林康养旅游品牌。

“美食+旅游”,挖掘大自然赋予的象洞鸡、猪胆肝、金线莲、富贵籽、簸箕板、苎叶粄、灵芝、绿茶、川弓、白芷、枸杞和无公害果蔬食用菌等天然食材,推出系列特色美食小吃;“研学+旅游”,发挥“全国林改第一县”品牌优势,打造生态文明教育实践基地,承接政务、商务研学培训活动;“体育+旅游”,持续打造中国体育旅游精品--环梁野山最美骑游线路,开发环梁野山半程马拉松赛、自行车爬坡赛、登山徒步赛等体育休闲旅游产品,建设自驾游露营基地、房车基地、户外运动基地,以产业融合带动乡村振兴。

同时以城区为依托,以梁野山景区为龙头,以梁野山下五个村为节点,以周边乡镇为拓展区,着力打造“五朵金花”、“四季田园”农旅小镇、客都汇文化创意产业园,建设集湖光山色、农事体验、特色美食、传统民宿、休闲养生于一体的“环梁野山生态旅游区”,形成以全域旅游带动城区、景区、乡村协调发展的乡村振兴示范区。

武平灵洞仙山

武平城厢镇云礤村

旅游品质全域提升。强化规范引领,出台乡村旅游服务规范和标准,引导旅游企业规范化、标准化经营,武平中凯国际酒店、紫金大酒店获评国家级4星级旅游饭店。强化综合监管,加强业务指导、培训及监管,提升旅游企业应急防范能力和旅游市场安全。推动山海协作,提升运管水平,引进厦门旅游集团与县国企天然文旅公司合资成立旅行社、酒店管理、景区管理3家公司,共同运营县继续教育基地,全面提升景区、酒店、旅行社、演艺中心、餐馆等文旅相关企业的管理水平和服务品质。

创新志愿服务,依托武平志愿者协会等社会力量开展志愿服务,补齐旅游服务短板,建立健全应急救援合作机制,扶持成立武平登山协会户外救援队、梁野救援队等社会救援队伍。完善游客投诉处理机制,构建多元共治的综合监管体系,多年来未发生较大以上旅游安全事故。坚持旅游开发和环境保护协同发展,多年来未发生较大以上生态环境破坏。

同时持续深入开展“四城同创”和“平安武平”创建活动,为游客、群众创造安全、放心、舒适的旅游市场秩序和环境,先后荣获“全国文明城市”、“全国平安建设先进县”、“全国环境优美县”、“全国环境综合整治先进城市”等一块块国家级金牌。

武平梁野山

瀑布狮子山云雾

旅游品牌全域打响。在福建省率先成立县融媒体中心,形成以“门户+APP+微博+微信+地方站”等为支撑的强大媒体宣传矩阵,成为中宣部重点支持建设的示范点县。牵头成立闽粤赣三省旅游联盟,整合资源,相互推介,互输客源,成功打造“三省一日游、多日游”热门线路。依托腾讯公司,开发武平黄金果表情包等智慧旅游文创产品,实现“一部手机游武平”。

与驴妈妈集团签订战略合作框架协议,在IP形象开发、智库平台搭建、文创商品策划设计、旅游品牌营销等深入合作,助推武平全域旅游发展。充分发挥福建首个“中国天然氧吧”的金字招牌效应,多渠道策划推广“来武平·我氧你”旅游宣传品牌,在央视央广新闻或专题滚动播出武平新闻,央视《乡村大世界》《丰收中国》《城市1对1》等栏目推出武平旅游专题,集中宣传武平林改经验、生态文明建设、全域旅游。

在各类旅游推介、节庆活动中植入宣传的同时,通过央视央广、“驴妈妈”等知名网络媒体和动车、公交车、地铁等媒介平台,多层次多维度宣传武平旅游精品线路及景区景点,大幅提升武平知名度和美誉度。“来武平·我氧你”旅游口号已深入人心,口口相传,唱响八闽,走向全国。

旅游成果全域共享。武平是福建省23个扶贫开发工作重点县之一,在创建全域旅游过程中,把推进全域旅游与精准扶贫、精准脱贫融合起来。探索出了“旅游企业+贫困户”、“旅游公司+金融机构+贫困户”、“旅游产业联盟+贫困户”等模式。强化政策引导,聚集各方资金资源,扶持引导贫困户参与乡村旅游发展和经营,加强和完善贫困乡村旅游基础设施建设。强化产业扶持,引导贫困户大力发展武平百香果、象洞鸡、富贵籽、绿茶、灵芝等地标性特色旅游商品,在产、供、销链条中植入旅游元素,与央视、南铁集团等合作开展旅游产品营销宣传,提升武平知名度和影响力。

武平百香果”已成为全国网红产品,一粒果铺就了一条致富路;云礤村由原来的贫困村、“光棍村”一跃成为福建首批“金牌旅游村”。通过发展流量经济,带动乡村旅游、要素消费、农产品营销,助推贫困乡村和贫困户脱贫致富。全域旅游快速发展成为脱贫致富的新引擎,增强了县域发展活力,2016-2018年连续三年跻身全省县域经济发展十佳县,2019年3月,顺利通过省级扶贫开发工作重点县退出验收,荣获“全国扶贫系统先进集体”。2016-2018年武平连续三年跻身全省县域经济发展十佳县,2019年6月,武平正式退出省级扶贫开发工作重点县。

武平酿豆腐

武平小吃

在创建国家全域旅游示范区过程中,武平依托福建首个中国天然氧吧,突出把发展森林旅游、乡村旅游作为全域旅游的龙头,持续打造“三线八景”精品线路和精品景区,推出天然氧吧生态之旅:梁野山(五朵金花)—平桥翠柳城市森林公园—千鹭湖湿地公园—松花寨茶园—狮子山—捷文村(全国林改策源地);千年古县客家之旅:兴贤坊—文博园—灵洞仙山—中山古镇—狮岩景区—中湍畲寨;不忘初心红色之旅:梁山书院(毛泽东旧居)—文博园—民主高书村(红军入闽第一村)—刘亚楼将军故居—象洞张天堂(中共武平临时县委旧址),实现旅游成果全域共享。

现在的武平,处处是景点、全域是景观、满眼是风景,且空气非常清新,全年均适宜开展旅游。人们可以在清新环境中观赏山水风光、体验山野生活、感受自然野趣、享受休闲度假、品尝特色美食,有一种超然撩人的幻境,有一种香气袭人的舒怀,这就是“中国游都”!(附注:有若干幅照片由武平文旅部门提供)

武平油炸薯包子

武平芋子包

武平巴戟锁阳汤

武平城厢村景

武平酒粄子

作者苏永青简介:

苏永青作家、摄影家、大学客座教授。曾因工作成绩显著荣立5次三等功。在《人民日报》、《解放军报》、《红旗》杂志、《光明日报》、《中国青年报》、《文汇报》等数十家主流报刊杂志发表各种体裁的作品800多篇;在国家级、省级出版社出版28部著作(作品)800多万字,有的著作多次再版,有的发行量达30多万册。荣获省级、国家级一等奖、金奖50多篇、部(次),如全国优秀青年读物一等奖、“金晖杯”共和国文艺奖金奖、首届中国文学艺术界文艺至尊奖金奖、首届华人文艺“旗手奖”金奖、《解放军报》好新闻一等奖、福建新闻一等奖等。有6000多幅摄影作品在《中国摄影报》、《人民画报》、《解放军报》、《中国旅游报》和国家级出版社等众多媒体刊登,先后出版了《世界最美的地方》和《中国最美的地方》等多部大型摄影图册。苏永青是中国管理科学院特约研究员、中国公关协会常务理事、中国摄影家协会会员、福建省摄影家协会理事、福建省作家协会会员等。(苏永青文/摄影)

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